Friday, October 4, 2013

Ц.Буянзаяа: МЗЭ бол утга зохиолын хөгжилд шууд
бус дам нөлөөтэй байгууллага


Монголын Зохиолчдын эвлэлийн XV их чуулган арваад хоногийн өмнө болж тус байгууллагын Удирдах зөвлөлийн даргаар зохиолч Ц.Буянзаяаг сонгосон билээ.  Тэрбээр албаа хүлээн авснаасаа хойш хэвлэлд хараахан ярилцлага, нийтлэл өгөөгүй байсан юм. Ингээд манай сэтгүүлчийн өрнүүлсэн ярилцлагыг хүргэж байна. 
-МЗЭ-ийн Удирдах зөвлөл ямар байдлаар ажилладаг талаар надад тодорхой төсөөлөл алга. Магадгүй өмнө нь Удирдах зөвлөлийн үйл ажиллагаа тодорхой хөтөлбөргүй, түүнээсээ болж юу ч хийгээгүй нэр зүүдэг, ерөөсөө гүйцэтгэх захирлынхаа автор дор л явдаг байсан юм болов уу гэж бодсон.   

-Зохиолчдын Эвлэлийн Удирдах зөвлөл нь долоон төвөөс сонгогдсон гишүүдээс бүрддэг. Гишүүд нь утга зохиолын төрөл зүйлүүдийг нэг түвшинд авч явуулахын тулд яруу найраг, хүүрнэл зохиол, жүжиг кино тэргүүтэй төвүүдээ төлөөлдөг. Удирдах зөвлөлийн даргаа оролцуулаад 15 хүний бүрэлдэхүүнтэй баг юм. Энэ баг юу хийдэг вэ гэхээр байгууллагын дөрвөн жилийн хугацаанд явуулах үйл ажиллагаа, бодлого чиглэл, хандлагыг тодорхойлж ирдэг. Харин гүйцэтгэх захирал хүн бол Удирдах зөвлөлийнхөө баталсан үйл ажиллагааны хөтөлбөрийн биелэлтийг хангаж ажиллах үүрэгтэй. Эргээд Удирдах зөвлөлийг баталсан хөтөлбөрийнх нь хэрэгжилтээр ажлыг нь дүгнэх ёстой.

-Энэ удаагийн Удирдах зөвлөлийн гишүүдийн дийлэнх нь шинэ хүмүүс байна. Даргалж байгаагийн хувьд тэдэнтэй хэрхэн ажиллах вэ?

-МЗЭ-ийн энэ удаагийн XV чуулганаас сонгогдсон гишүүдийн 80 орчим хувь нь шинэ гишүүд. Гэхдээ ямар гишүүд байхаасаа илүү ямар хөтөлбөр, ажил хэрэгжүүлэх нь утга зохиолын салбарт, энэ байгууллагын хувьд чухал болов уу. Миний хувьд ирэх дөрвөн жилд хийх ажлынхаа чиглэлийг тодорхойлсон. МЗЭ-ийн үйл ажиллагааны шинэтгэлийн гурван шатлалт хөтөлбөрийг боловсруулаад эхний хэлэлцүүлгээ хийлээ. Товч дурдвал, нэгдүгээрт үйл ажиллагааны шинэтгэлийн хувьд ямар ажил хийх тухай хоёрдугаарт, хөрөнгө оруулалт, санхүүгийг асуудлыг яаж шийдэх талаар, гуравдугаарт, байгууллагын зохион байгуулалтын ажлыг ямар байдлаар явуулах вэ гэсэн ийм гурван асуудал бүхий хөтөлбөр байна.

Энэ хөтөлбөрийг ойрын өдрүүдэд эцэслэн хэлэлцэж, батлах юм. Улмаар ирэх дөрвөн жилд энэ хөтөлбөр хэр биелэснээс шалтгаалж бидний ажлыг нийт гишүүд маань дүгнэх учиртай болж ирнэ. Товчхондоо хөтөлбөр байгаа цагт, гэнэт нэг нөхөр гарч ирээд “Зохиолчдын эвлэл ийм, тийм юм хийсэнгүй. Тиймээс тэд юу ч хийгээгүй” гэхчлэн ярихгүй байх нөхцөл бүрдэнэ.

-Та  энэ байгууллагын Удирдах зөвлөлийн даргаар сонгогдоод хэсэг чимээгүй байлаа. Өчигдөрхөн фэйсбүүкдээ энэ байгууллагын үйл ажиллагааны шинэтгэлийн хүрээнд бодит, орчин үеийн шаардлагад нийцсэн ажлууд хийхээ мэдэгдсэн. Тухайлбал, Уран зохиолын номын дэлгүүр байгуулна гэж хэлэхийг чинь сонсоод номонд дурлагч хүний хувьд тун баярлаж суулаа. Энэ мэт ажлууд олон бий биз? 

-Зохиолчдын Эвлэлийн үйл ажиллагааг шинэчлэх олон ажил хөтөлбөрт тусгагдсан. Ядаж л байгууллагынхаа цахим хуудсыг ойрын хугацаанд цогцоор нь шинэчилье. Дэлхийн улс орнуудын зохиолчдын байгууллагын жишигт хүргэе. Бид өөрсдөө болоод байна гээд нэг хуучимсаг юм ажиллуулахаа болих хэрэгтэй. Веб сайтаа монгол хэл дээр идэвхтэй ажиллуулж, гадаад хэл дээр тодорхой орчны мэдээлэл өгчихөөр түвшинд хүргэх шаардлагатай болж. Цаашлаад уран зохиолын хөгжилд ер нь юу чухал юм бэ гээд аваад үзэхээр утга зохиолын судалгаа, шинжилгээний ажлууд байдаг. Тиймээс мэргэжлийн судлаачдын дунд эрдэм шинжилгээний ажил зарлах хэрэгтэй болно. Жилд нэг удаа ч юм уу. Ийм ажлыг сар болгон хийгээд байна гэж юу байхав. Үүний дараа уншигч, зохиолч хоёрын амьд харилцааг дахин бий болгомоор байна. Өмнө нь зохиолч уншигчдыг уулзуулдаг байсан. Тийм уулзалтуудыг шинэ түвшинд хүргэж чадна гэж бодож байгаа. Мөн үйл ажиллагааны чиглэлийн хувьд залуу зохиолчдыг дэмжсэн нээлттэй хаалганы өдрийг сэргээнэ. Монгол уран зохиолд голлох үүрэгтэй энэ байгууллагын хувьд үүнийг хийх ёстой ажил гэж үзэх байна. Ер нь бол “Болор цом”, “Утгын чимэг” наадмуудыг ч бас шинэчлэхээс аргагүй. Жил жилийн энэ наадмууд зохион байгуулалт, бас бус зүйлээс шалтгаалсан маргаанаас болж элдэв хор найруулсан тухай хэл ам гардаг. Дагаад зохиолчдын байгууллагын нэр хүнд унадаг шүү дээ.

-Та Зохиолчдын эвлэлийн удирдах зөвлөлд өмнө ажиллаж байсан. Хувь уран бүтээлдээ анхаарч, нэг хэсэг завсардсан байх. Ер нь МЗЭ-д тухайн үед та ямар ажил хийсэн бэ? 


-2001-2005 он хүртэл би Зохиолчдын эвлэлд Бодлого зохицуулалтын албаны дарга гэсэн албан тушаалтай ажилласан. Ингээд ажиллаж байхдаа тодорхой өөрчлөлт хийнэ л гэж зүтгэж, үр дүнд хүргэсэн. Өнөөдөр тэр бүхнийг ярьвал маш их цаг орох нь ээ. Гэхдээ бид ямар ч байсан тэр үед уран зохиолын унтаа байдлыг сэрээсэн гэдгийг хүмүүс мэдэж байгаа.

-Уран зохиолын унтаа байдлыг сэрээсэн гэлээ. Гэтэл түүнээс хойш МЗЭ өөрөө унтаа байдалд шилжчихсэн юм биш үү?

-Ямар байсныг мэдэх хүмүүс нь мэдэж байгаа. 2000 он хавьцаа энэ байгууллага хөрөнгө санхүүгийн хувьд мөхөж, үйл ажиллагаа нь уралдаан, тэмцээнээс өөр зүйлгүй болчихсон байсан. Бид гарч ирж уран зохиолын төрлүүдийг жигд хөгжүүлье, цөөн хүн тойрсон харилцаанаас нь гаргая гэж хэлсэн. Өнөөдөр магадгүй хүмүүс юу ч болоогүй юм шиг л бодож л байгаа байх. Гэхдээ тэр үед МЗЭ ганцхан бичгийн машинтай, ямар ч орчин үеийн харилцааны технологигүй. Байшин нь үл хөдлөхийн гэрчилгээгүй, газар нь баталгаагүй тийм л байсан.

-Одоо бол нөхцөл байдал тэр үеийнхээс арай дээрдсэн гэж үзэх үү. Бүх зүйл нь сайхан цэлмээд ирсэн гэж хэлэхгүй л байх даа.

-Тэгж хэлэхгүй. Өмнөх үйл явдлыг нэг их ярьмааргүй байна. Зохиолчдын эвлэлийн байгууллагад би тухайн үед гурван чиглэлээр ажил хийчихээд гарсан. Нэгдүгээрт , энэ байгууллагын оршин тогтнох статус нь болсон Төрийн бус байгууллагынх нь хэв шинжийг тогтоож өгөх, түүнд харъяалагдах өмч хөрөнгийг нь баталгаажуулах. Хоёрдугаарт, энэ байгууллагыг орчин үеийн харилцаанд оруулах, гуравдугаарт, утга зохиолын төрөл зүйлүүдийг жигд авч үзэх гэсэн энэ ажлуудад л анхаарч, тодорхой үр дүнд хүргэчихээд гарч байсан. Харин өнөөдөр МЗЭ-ийг үгүйсгэж, элдвээр хэлж байгаа олон уран бүтээлч яг тэр үед бидний үйл ажиллагааны үр шимээр л нийтэд танигдаж эхэлсэн юм даа. “Болор цом”-ын эздээс өөр хэнийг ч мэддэггүй тийм нийгэмд бид шинэ яруу найрагчид, хүүрнэл зохиолчид, судлаач, шүүмжлэгч, оруулагчдыг танилцуулж эхэлсэн. Монголын утга зохиолын үнэлэмжийг дээшлүүлэх гэж ажилласан тийм үйл ажиллагааны дараа манай уран зохиолд батганы мөрийн чимээгүй байсан олон хүн уран бүтээлч гэж гарч ирсэн юм. Өнөөдөр тэгээд тэр бүхнийг мартчихаад “Зохиолчдын эвлэл юу ч хийгээгүй” гэж ярьж байгаа нь өрөвдөлтэй. Хамгийн гол нь яг мянган шилжээд удаагүй тэр үед бараг л мөхөж байсан байгууллагыг идэр залуухан бидний хэсэг нөхөд нэгдэн, дахин хөл дээр нь босгосон. Түүнээс хойш бол сайнтай муутай хэлүүлсээр өдийг хүрлээ. Харин одоо бол дахин энэ байгууллагын үйл ажиллагааг шинэчлэх шаардлагатай болжээ. Орчин үеийн шаардлага бас бус олон зүйл бий болчихож. Энэ цагийн шаардлагад нийцсэн ажил хэрхэн явуулах нь л одоо чухал.

-Тийм шүү, одоо улирсан зүйл асуухаа больё.

-Өнгөрсөн рүү нэг их ормооргүй байна. Харин өнөөдийн тухайд ярина гэвэл өөр зүйл хэлмээр байна. Тийм л учраас би хөтөлбөр барьж ажиллах гээд байна. Мэдээж хөтөлбөр нь бодит ажил хэрэг болохуйц, хэрэгжих боломжтой зүйл байх учиртай. Хүн болгоны хүсэлтийг биелүүлэх боломж бололцоо байхгүй шүү дээ. Зохиолчдоос ер нь их сонин сонин хүсэлт гардаг юм. Нийт зохиолчдынхоо нийгмийн даатгалын асуудлыг шийдье, эмнэлгүүдэд хөнгөлттэй бөгөөд үнэгүй эмчлүүлмээр байна гэдэг ч юм уу. Энэ бүгд тус тусдаа нийгмийн асуудлууд. Алийг нь ч Зохиолчдын эвлэлийн байгууллага хийж чадахгүй.

-МЗЭ-ийн байгууллагад гишүүнчлэлтэй хэдэн зуун хүний нийгмийн асуудлыг шийдэх боломж байхгүйг мэдсээр байж илүү зүйл хүсдэг нь энэ байгууллагынхаа нэр хүндийг унагаах гэсэн хүмүүсийн үйлдэл үү. Магадгүй МЗЭ нэр хүндгүй, үлбэгэр байх нь зарим хүнд ашигтай юм болов уу?


-Яахав дээ, нэг хэн нэгнийг дээрлэхээд, өнөөх нь дээрлэхүүлээд сурчихаар улам давраад байдаг хүний зан байдаг. Түүн шиг муу л бол хойд хар овоохой гэгчээр, Зохиолчдын эвлэлийг муучлан гутаах хандлага бол элбэг байгаа. Гэхдээ нэг зүйлийг бодох хэрэгтэй. Монгол Улсад хэчнээн төрийн бус байгууллага байгаа билээ. Тэр дунд яг амьд үйл ажиллагаатай нь хэд байна. Зохиолчдын эвлэл бол тэр дундаас амьд, үйл ажиллагаатай цөөн хэдэн байгууллагын нэг. Утга зохиолд оролцоотой хүмүүс ихэнх нь хэвлэл мэдээллийн салбарт ажилладгаас л хамаарч энэ их шүүмжлэлийн тухай ярихаас аргагүй болчихож. Гэхдээ энэ нийгмийн хамгийн жигшүүрт, бузар булайгийн жишээ байгууллага бол биш гэж бодож байна. Нийгмийн жигшүүрт жишээ болсон олон байгууллага байгаа. Энэ муу жижигхэн төрийн бус байгууллага байтугай төрийн байгууллагууд нь тийм жишээнд нэрлэгдэж байна шүү дээ.

-Зохиолчдын байгууллагын гадаад харилцаа ер нь ямар байдалтай явах ёстой юм бэ. Сүүлд яруу найрагч Б.Галсансүх олон улсын яруу найргийн фестивальд оролцоод ирсэн тухайгаа бичсэн байсан. Бид олон улсын хэмжээнд зохиодог нэр хүндтэй наадамтай болох ёстой гэж.

-Гадаад харилцаа гээч зүйл үнэндээ өргөн хүрээнд мөртлөө маш энгийн явагддаг. АНУ-д л гэхэд утга зохиолын салбарын 600 гаруй байгууллага байна. Тэд уран зохиол сурталчлах, улс хоорондоо харилцан аялах зэрэг тогтсон харилцаанууд явуулдаг. Олон улсын ийм жишгийн дагуу л бид гадаад харилцаагаа явуулна. Энэ тал дээр би хоёр үндсэн чиглэл баримтална. Нэгдүгээрт, гадагшаа хэрхэн харьцах вэ. Ойлгомжтой, Зохиолчдын эвлэлийн ажлын аппаратанд гадаад харилцааны чиглэлээр дагнасан ажилтантай болно. Нэг ёсондоо гадаад улс орнуудын уран зохиолын байгууллагуудтай байнга захидал, шуудангаар харилцаж, арга хэмжээнүүдэд оролцох талаар хөөцөлдөж байдаг тийм мэргэжилтэн байх юм. Хоёрдугаарт, гадаадын уран зохиолын зах зээлээс дэмжлэг авахын тулд сайн дурын ажилтан авч ажиллуулна гэж бодож байгаа. Бид гадаадын уран зохиолын байгууллагуудтай хамтарч ажиллах гээд хангалттай харилцаа тогтоож чадахгүй байна. Гэтэл түүгээр мэргэшсэн ажилтнууд байдаг. Монголын олон төрийн бус байгууллага тийм хүмүүсээр дамжуулж гадаад харилцааныхаа асуудлыг шийддэг. Тийм сайн дурын ажилтан нэг их зардал шаардахгүй л дээ. Монголд амьдарч байгаа иргэдийн дундаж цалингаар цалинжаад амьдардаг. Энэ бол гадагшаа чиглэсэн үйл ажиллагааны гол хэсэг нь. Энэ ажиллагааны үр дүнд цаашид гадаад харилцааны ямар шинэ ажлууд хийхээ тодорхойлно. Түүнээс биш учиргүй санаанд орсон ажлаа цаасан дээр бичээд, бүтэх бүтэхгүй юмны хойноос хөөцөлдөөд байх цаг алга. Өөрийн чинь хэлснээр олон улсын нэр хүндтэй наадам зохион байгуулах ажлыг ч бас санаачилна.

-Наадам гэснээс “Болор цом”-ыг яах вэ.Та өөрөө энэ наадам хэмээх уралдаанд оролцоод байдаггүй хүн. Үүнийг энэ жилээс зохион байгуулахаа больчихвол яадаг юм.

-Ямар ч байсан үүнийг шийдэхийн тулд Удирдах зөвлөлийн түвшинд ярина. Хамтын удирдлагын системтэй учраас ингэж ярилцахаас аргагүй. Мөн Зохиолчдын эвлэлийн нийт гишүүдийн дунд хэлэлцүүлэг явуулна. Үнэхээр энэ “Болор цом” гээч зүйл бидэнд хэрэгтэй юм уу, үгүй юм уу гэдгийг асууна. Эндээс тодорхой шийдэл харагдана л даа. Мөн хувийн зүгээс бодож байгаа зүйл юу гэхээр үнэхээр “Болор цом”-ыг уламжлалт зүйл юм гээд хадгаллаа гэхэд шинэтгэх шаардлагатай. Уралдааны сэтгэхүйнээс нь салгах нь нэн тэргүүний ажил. “Болор цом”-ын эзэн гэдэг ойлголт нь өөрөө хэрүүлийн алим таллах гол нөхцөл нь болдог. Энэ наадмыг энгийн сайхан яруу найргийн уншлага болгоод үнэхээр уянгын болоод бусад хэв жанрын шүлгүүдийг нь тодруулж хүндэтгэл үзүүлбэл болохгүй гэсэн зүйл байхгүй. Түрүүн хэлснээр Зохиолчдын эвлэлийн Удирдах зөвлөл ярьж шийдээд, нийтэд мэдээлэх байх. Тэр үед л “Болор цом”-ын тухай ярьж болно.

-Дөрвөн жилийн дараа таны ажил дүгнэгдэх юм байна. Одоо бол та тун ажил хэрэгч өнгө аястай зүйл ярьж байна. 


-Ажил хэрэгчээр хандахаас аргагүй. Хувь зохиолчийн хандлагаар ажилд хандаж болохгүй. Уран бүтээлч хүн уран бүтээлээрээ л энэ улсын хэл утга зохиолыг хөгжүүлэх ёстой. Ер нь уран зохиолыг уран бүтээлч хүн л хөгжүүлдэг. Нэг сайн зохиол бичиж байж л уран зохиолыг тодорхой алхам урагшлуулдаг. Түүнээс биш нэг байгууллага бодлого шийдвэр яриад яваад байх нь уран зохиолын хөгжлийн дан ганц хөдөлгүүр болж чадахгүй. Тийм боломж ч байхгүй. Зохиолчдын байгууллага бол сайн дураараа нэгдсэн зохиолчдын нийтлэг эрх ашгийг хамгаалж, нийтлэг хүсэл сонирхолыг нэгтгэдэг байгууллага. Магадгүй сайн зохиолч энэ байгууллагатай хутгалдаад байх шаардлагагүй л юм л даа. Гэхдээ хүн гэдэг амьтан чинь дангаараа байхаас гадна нийтийн орчинд байх хэрэгтэй. Тэгэхээр Зохиолчдын эвлэл бол тэр нийтийн орчин нь юм. Товчхондоо эвлэл бол Монголын уран зохиолын хөгжилд шууд бус дам нөлөөтэй.

-Манай зохиолчдын олонх нь Монголын урлагийг урагш нь хөтлөх тэр бүтээлээ хийхгүй яваад байна уу гэж би заримдаа боддог. Нэг тийм хэвшмэл дүр төрх бий шүү дээ, архи дарсанд дуртай, омогтой, ойлгомжгүй зүйл ярьсан хүмүүс л зохиолч болж таараад байдаг тухай. Ийм муухай хэвшмэл хандлагыг өөрчилж болох уу. Зохиолчдын эвлэл ийм төсөөллийг нийгмээс үлдэн хөөх үүрэгтэй байгууллага биш байх л даа.

-Мэдэхгүй юм. МЗЭ зохиолчдынхоо нэрийг хүндийг нийгмийн өмнө өндөрт өргөж, цэвэр болгоно гэж хэлж чадахгүй. Ерөөсөө би их олон удаа хэлсэн. Зохиолчид өөрсдөө хандлагаа өөрчлөх хэрэгтэй. Тэгж байж уран зохиол, байгууллага маань шинэчлэгдэнэ. Өөрсдөө тэр хэвшмэл балиар ойлголт төрүүлсэн хандлагаараа уран зохиолд хандаад байвал нөхцөл байдал өөрчлөгдөхгүй. Магадгүй тэдэнд ухамсарын нэг дэвшил гарч, өөрсдөө өнөөх муухай хэвшмэл дүр төрхтнүүдийн нэг нь би биш шүү гэж өөрийгөө татаж авбал юу юм бэ гэхээс. За тэгээд ажиглаад байхад манай зохиолчид өөрөө өөрсдийгөө тэгж бичээд байдаг юм. Гал тогооны доторх муу муухайгаа дэлгээд байдаг илүү зан харагддаг. Гэхдээ өнөөдөр маш олон хүн үүнийг ойлгоод, ийм байдлаас татгалзчихсан явж байгаа. Одоо бол хэн хүнгүй зохиолчдынхоо эрүүл саруул хэсгийг нь, жинхэнэ туурвил, бүтээлийг нь олж харах хэрэгтэй юм л даа. 

Т.Есөн-Эрдэнэ
- See more at: http://review.time.mn/content/35379.shtml#sthash.6JOtYL5g.dpuf

Saturday, September 14, 2013

Inkheart


With your inkwell you safeguard my heart,
and you say that while you live, this ink
will write about love.
With your inkwell you block out my heart,
and while you live,
you will seek loving memories...


Translated by 
Simon Wickham Smith
Бэхэнзүрхт

Бэхийн савандаа чи зүрхийг минь даршилж хадгалаад
Бүх л амьдралынхаа турш тэр бэхээр хайрын тухай бичнэ хэмээсэн
Бэхийн савандаа чи зүрхийг минь таглаж мартаад
Бүх л амьдралынхаа турш хайр дурлал хэмээгчийг хайсан....
2010

Tuesday, June 4, 2013

Энэ гоо үзэсгэлэнд нэг эргэлзээ байна




Энэ гоо үзэсгэлэнд нэг л 
Эргэлзээ байна
Эрхгүй яарч дурлахдаа бид
Тэр тухай эргэцүүлж амждаггүй
Гоо үзэсгэлэн бол хугацааны дур булаам мэнгэ учраас
Уруулаа хүргэх гэж яарах нь аз жаргал эсвэл гунигт төгсгөл рүү
Алгуур өгсүүлж, алсад үддэг, гоо үзэсгэлэн үлддэг
Амьдрал эцэстээ тэр мэнгийг эгмэндээ нуун инээмсэглэдэг
Энэ гоо үзэсгэлэнг ажихад төрсөн
Эргэлзээг тайлах гэж хэчнээн бодоод ч
Саран галбирт орь санааширлаас өөр
Сатаарч анзаарагдах нь үгүй ажээ
Анир гүн, уруул норгох эгшнээрээ 
Эргэлзээг мартуулах увдист энэ гоо үзэсгэлэн
Хаанчлах хүсэлдээ хэчнээн эрдсэн ч
Хаалга тогших эргэлзээ бүрт хариулт хэлж чаддаггүй юм
2013.1 сар









Sunday, May 12, 2013

Дээд мандлын лавиран


Огторгуйн чинад дахь харшид
Оюуны даяанчаар суусан
Тэнгэрлэг найрагчийн лавиран дахь
Тэргүүн ихэмсэг бүсгүй минь

Цэнхэр үдшийн бороо биш
зөвхөн чиний үгнээс
Цэцгийн үнэр ханхалдаг
цээжинд яруу сэтгэлд гэгээхэн
цэвэр инээд солонгорч
цаглашгүй оюун санааны талбарт
цагаан барааныг сүлдэг

Бидэрт орчлонгийн хязгаарт
биднийг ингэж суусан цагт
бараан гэж байхгүй ээ
Цагаан дундуур туучна.

Г.Ишхүү 2005 он. “Цагаан дундуур туучна” номоос...

Monday, April 1, 2013

Оюутан байхдаа энэ дууны үгийг бичиж байжээ

Дуу хийнэ, бичүүлнэ, клиптэй болгоно гэж ярьдаг байсан найз маань нэг л өдөр "Ийм л байна даа" гээд явуулав. Үнэндээ миний бичсэн үг яахав дээ, гол нь тун тунгалаг хөгжим, сайхан ая, дуулалттай учраас л энгийн өөртөө бичсэн тэмдэглэл захиа шиг шүлэг минь дуу болсон ажээ.

Saturday, March 23, 2013

Түүнийг дурснам...


Аварга том асуултын тэмдэг мэт
Гэрлийн шонгуудын гэрэлтүүлэх жимээр
Үл төөрөх энэ танил хотынхоо хаа нэгтээ
Үхэлтэй харц тулгарсан түүнийг сэтгэлдээ төсөөлнөм
Үгүйрэн хоосроод эргэж дүүрдэг
Үүрдийн үүрд гэх цаг хугцаанаас гадагш ойлголттой
Өнөөдрийг хүртэл тэмцэж ирсэн
Өстөн шиг, өөр шиг минь түүнийг одоо л дурснам
Хэдийн орхигдсон сүм мэт бүрэнхийг
Хэрэг болгож ноёлох хоолой нь
Хэрхэн цангинаад цахиртан түгдгийг
Хэнээр ч би яриулж бахдаагүй
Төсөөллийн минь сонор солонгорч дүнгэнээд
Сохроор тэмтрэхэд надаас татгалзсан
Түгж амжаагүй од байжээ тэр
Түр саатсан бол учирах байж дээ бид

2011









Wednesday, March 20, 2013

Яах гэж шүлэг бичдэгээ мэддэг яруу найрагч хэр олон бэ


Өнөөдөр Дэлхийн яруу найргийн өдөр. Энэ өдрийг баяр эсвэл аль нэг халдварт өвчинтэй тэмцэх өдөр шиг ухаарал, тэмцэл, тайван жагсаалын өдөр гэж ойлгож хараахан болохгүй. Харин хүндэтгэлийн өдөр хэмээвэл зохино.

Нэгэнтээ бичигч миний бие дээд сургуулийн дипломын ажлаа тогтмол хэвлэлүүдэд өгсөн зохиолчдын ярилцлагад дүн шинжилгээ хийж, судалгаагаар хамгаалахаар шийдсэн удаатай. Урьдчилсан хамгаалалтын үеэр багш маань асууж байна. “Чи яагаад заавал зохиолчдын хэв шинжит дүрийн талаар судалж, асуудал тавих болов. Сэтгүүлзүйн бүтээл яагаад биш гэж?” хэмээсний хариуд би “Яруу найраг, шүлэг зохиол бол миний хар бага наснаас дурлаж, өнөө ч тэр хүсэл минь буураагүй байгаа үнэтэй зүйл” хэмээхээс өөр юу ч хэлж чадаагүй юм. Учир нь дээрх асуулт “Чи яах гэж шүлэг бичдэг вэ” хэмээх асуултыг давхар асууж буй мэт санагдсан юм.

Тэр үед яруу найрагт хайртайгаа ямар нэг шүлгийн уралдааны тайзнаас биш их сургуулийн эрдэмтдийн өмнө, бүр цэвэр сэтгүүлзүйн мэргэжлийнхний өмнө ингэж хэлж зогсохдоо юу ч хэлж чадаагүй шиг өнөөдөр ч яах гэж шүлэг бичдэг тухайгаа тодорхойлоогүй л явна. Миний адил шүлэг, яруу найрагт дурласан залуус бүгд үүнтэй санал нэгдэж иймэрхүү гэнэтийн асуултуудад эртхэн бэлдэх хэрэгтэй юм байна гэцгээдэг. Гэвч биднийг яах гэж шүлэг бичдгийг тодорхойлох хөдөлшгүй шалтгаан тэр бүр олддоггүй. Зах зээлийн эдийн засгийн үед хүний хөдөлмөрлөх, бүтээн туурвих үндсэн шалтгаан нь өмч байж таараад байдаг. Монголын нөхцөлд өмч нь үл хөдлөх хөрөнгө тэргүүтэн л бололтой. Гэтэл шүлэг бичсэнээр өмчтэй болчихно гэж үгүй. Шүлэг нь өөрөө өмчийн нэгэн хэлбэр болох оюуны өмч боловч шүлэг хэмээх оюуны өмчтэй болох зорилгоор хэн ч шүлэг бичдэггүй. Тэгэхээр хүний нийтлэг хүсэл сонирхлоос хамаагүй өөр түвшний асуудал болж байгаа биз.

Анхныхаа шүлгийн эмхтгэлийг монголдоо монополь болчихоод байгаа ганц дэлгүүрт тавьж тэндээс 10-хан ширхэгийг борлуулж билээ. “Аая, чи номтой юм уу” гэж асуух хүн бүрийн амыг “10-хан ширхэгийг зарсан. Бусдыг нь тараагаад дууссан” гэж би хэлдэг. Тэгж хэлэхээс ч аргагүй. Үгүй бол номоо яаж зарахыг надад зааж балайрах хүмүүс олон болчихдог юм. Тэгж зөвлөгөө өгөх хүмүүсийн дунд  “Номоо ягаан туузаар ороож “Хосуудад зориулав” гэж алтан утсаар бичих хэрэгтэй” гэх нэгэн ч байх жишээтэй.

Дарма Батбаяр гуай нэгэнтээ шүлэг бичдэг хүмүүс олон байгааг гайхахдаа “Шүлэг бичихийн тулд хэн нэгэн сайхан охинд дурлахад л хангалттай. Тэгээд л болчих зүйл. Залуу насны урлаг” хэмээн хэлж байсан удаатай. Түүний ингэж хэлсэн нь үргэлжилсэн үгийн их туурвилуудад элэгтэй байдагтай нь холбоотой  нь тодорхой. Гэхдээ л шүлэг, яруу найрагт уусан дурлагчдын хүсэл, сонирхол, тэмүүлэл, шунан дурлах үйл явцыг тодорхойлж чадахгүй.

Яруу найраг хайр дурлалаар хөглөгддөг нь үнэн боловч туйлын үнэнийг эрэлхийлэх, орчлонгоос хариулт нэхсэн асуултуудын дэргэд өнөө хайр нь бүдгэрнэ. Ийм тохиолдолд яруу найргийн ай сав, өгүүлэмж дэх оногдохуйг сайхан охин, хайр дурлал, тормон нүдээр тодорхойлно гэдэг хэт басаж буйн шинж.

Яах гэж шүлэг бичдэгээ тодорхойлохын тулд яагаад бичиж эхэлснээ эргэцүүлэх нь нэгийн хэлж мэдэх юм. Дээхнэ манай үеийн хэн нэгэн залуу яруу найрагч “Бид яагаад шүлэг бичдэг вэ гэж үү. Бид зүгээр л донтчихсон юм” хэмээсэн гэдэг. Магадгүй хар тамхинд донтогсодтой адил хам шинжтэй байж болох энэ донгийн хамгийн онцлууштай нь бусдын оршихуйд тээг болдоггүй билээ. Үгүйсэн бол яруу найрагч гэх хүн нийгэм дунд юу хийх билээ.

Эртний, өнгөрсөн зууны яруу найрагчдын тухай ярихаар бүгд хувь тавилангийн золиос болсон, үхлээрээ дамжуулж алдаршсан аугаа амьтдын намтар, хэд гурван шүлэг ярих гарна. Тэднийг магтан ярих яруу найргийн боловсролтнууд харамсалтай нь тэдгээр яруу найрагчдын стандарт бус сэтгэлгээг нь биш амьдралын хэв маягийг нь алдаршуулж, магтаж, залуу үед номлоод байдаг муу зантай. Нийгэм, сэтгэлгээ тэр аяараа өөрчлөгдчихөөд байхад яруу найрагчийг тэр үеийнх шиг гэр бүлдээ арчаагүй, нийгэмд хэрэгцээгүй амьдрахыг заагаад байдаг энэ суртлаас дээд үеийн яруу найрагч, зохиолч, шүүмжлэгч ах нар минь салаасай. 

Өнцгөөсөө жаахан хазайчихлаа. Тодорхойломж... Яруу найрагч бүхэн өөр  өөрийн оргилыг олж харж, тодорхойлж, түүн рүүгээ тэмүүлдэг. Нэгэн үеийн шүлэгчдийн шүлгүүдийн ижилсэл, айлсал үүний дэргэд анхан шатны, аажимдаа гээгдэх ойлголт. Ү.Хүрэлбаатар нэгэнтээ шүлгийн тэмцээнд оролцож буй залууст хандан “Монголоос өөр яруу найргийг ингэж уралдуулдаг газар хаана ч байхгүй. Гэхдээ тэмцээн ч гэлээ энэ дунд жинхэнэ шүлэг бас байна аа. Харин нэг шүлгээ хаа явсан газраа улиглан уншиж байдаг шүлэгчид бас харагдлаа. Нурууг нь холгосон морь шиг ингээд байж болохгүй. Тэмцээнд түрүүлэх, удаалахдаа биш. Шинэ зүйлд та бүхнийг зорьж, нээж олоосой гэж хүсэж байна” хэмээсэн юм. Үүнийг ч манай үеийн залуус сайтар ойлгож, эхнээсээ шинэ зүйлд догдлон тэмүүлж буй. Хамгийн сонирхолтой нь тэдний хэн нь ч яах гэж шүлэг бичээд байгаагаа одоо болтол тодорхойлоогүй яваа гэдэгт би итгэлтэй байна.

Яах гэж бичдэгээ тодорхойлоход цээжний цэц, их омог, дэврүүн зан, адгуу ааш аяг аль нь тус болохгүй. Дээхнэ үед Рок сонирхогчдын № 1 тоот өрөө ч бил үү нэг клуб байгуулагдаж байсан юм. Тэндхийн залуус амьд хөгжимд яагаад дуртай вэ гэхэд “Ихэнх хүмүүс амьдралд хайртай байдаг шүү дээ. Бид түүнтэй л адилхан хөгжимд хайртай” хэмээж билээ.  Яруу найрагт энэ төрлийн тодорхойлолтууд өгч болно. Ухаалаг, сод сонсогдох тодорхойлолтууд ч гаргаад ирж болно. Гэхдээ хувь яруу найрагч бүрийн өөр өөрийн тодорхойлолтыг зөвхөн эрхэм цаг хугацаа л хамтран бүтээлцэх учиртай гэдэгт би итгэдэг юм.

2012 оны энэ үед бичсэн болно
Т.Бэх

Saturday, February 2, 2013

Блогоо шинэчлэв

        Бэхэнзүрхт гуайн хэрэгтэй ч юм шиг, хэрэггүй ч юм шиг үйлдлүүдийн нэгээхэн талбар бол энэ блог хуудас мөнөөсөө мөн. Анх 2006, 2007 он хавьцаа блог.мн, банжиг, минийх гээд байж болох бүх л газарт өөрийн гэсэн блог хуудастай болж байсан. Одоо ч зарим нь байдаг л юм. Сайхан гар чинь нэвтрэх нэр, кодоо санадаггүй болохоор одоо хаачихаж чадахгүй, нээж ч чадахгүй хааяа нэг өнгийж мушилзаад өнгөрдөг билээ. 

2008 онд блогспот дээрх таны харж буй энэ блогийг нээснээс хойш гүн ногоон, хар голдуу дэвсгэртэй ханатай явсаар өнөөдрийг хүрчихэж. Тэр бүрчлэн олигтой шинэ пост хийлгүй, өөрийн шүлгийг хаа нэгхэн оруулсан болоод орхидог байв. Тиймдээ ч бусад хүмүүсийг уншихыг санал болгох нь битгий хэл өөрөө ч өдөр бүр орж чаддагүй байсныг нуух юун. Харин өнөөдөр, харийн хотын сонин цаг агаар дор тамхи татан зогссоноо гэнэт багахан өөрчлөлтүүдэд ач холбогдол өгөлгүй, хэнэггүй царайлж явдаг муу зангаа хаяхаар шийдлээ. Угаасаа ч олон хүн миний блогийн дэвсгэр таалагдахгүй байгаа тухай, уншихад төвөгтэй байдаг тухай сэтгэгдэл, сэлт үлдээсэн. Тиймээс өнөөдрөөс ийм нэг даруухан өнгөн дээр шинээр бичиж эхлэх гэж байна. Блогспот сөнөчихгүй л бол болоо доо. Бичээд л байя. :D



Wednesday, January 30, 2013


Тэр зураг дахин олдоогүй
Агаарын бөмбөлөг, цаасан шувуу, цэлмэг тэнгэр
Тэр зурганд байгаагүй
Алс газрын бяцхан суурин, тугалын хашаа, цэгцтэй гудамжууд
Тэмтрэгдэх тэр л зурагнаас
Ажиллахаа больсон үтрэм, халуун усны газар, хуучин байшингууд
Мэдрэмж төрүүлэн гэрэлтдэг

Тэр зураг дахин олдоогүй ч
Дээвэр дээр суух лимбэчин хүү, усанд явах Сарнайгийн дүр
Тэр зургаар дамжин тодорч
Дэлгүүрийн эгч, хямд чихэр, шинэхэн ШТС
Тээртэй хол санагдах бэлчээр, тариалангийн талбай
Цээжинд минь алслагдан тодорч байна

Тэр зураг, тэр зураг
Тэр л зурганд
Тэнгэрийн хаяа ягаарах мөч дурайж
Бүлээн элс, халуун хайрга, усанд шумбалт
Уруул минь хагарсан ч цус шүүрүүлэн инээмсэглэж
Ухаалаг, болгоомжтой явах тухай бодоо ч үгүй явсан нас минь буй.

Өө, тиймээ тэр зураг одоо олдохгүй
Өнгөрч явсан жуулчдын хичээнгүйлэн буулгасан
Тэр зурганд дурайн үлдэхийн тулд догдлон зогсож асан
Догдлол дүүрэн хөвгүүний сайртсан гар хэзээ ч юм шүлэг бичиж эхлэн
Дотно голын зэгс, дотор эвгүйрэм гүн цүнхээл, комбайн тракторын сэг, ер нь бүхнийг
Дотор сэтгэлдээ гал маналзуулан харшуулах хачин ойлгомжгүй өдрүүдийнхээ хаа нэгтээ гээж
Гэнэт л цонхоор харах атлаа өрөөн дөх өөрийгөө олж танин таг дуугүй зогсоо
Энэ л цагийн гөжүүд нэгний ирээдүй өөд их л итгэлтэй тэмүүлж байсныг нь яана.

2013 он 1 дүгээр сар